LA SOCIETA' DELLA RETE E I MEDIA

Umberto Eco riflette sulla sua opera 'Apocalittici e Integrati' a 50 anni dalla pubblicazione, notando come l'opposizione tra cultura alta e bassa si sia evoluta. Eco afferma che Internet, a differenza della televisione di un tempo, 'fa male ai poveri e bene ai ricchi' culturalmente, a causa dell'enorme quantità di informazioni non filtrate. Il problema principale diventa insegnare a selezionare e discernere le notizie, un compito che spesso nemmeno i professori sanno affrontare. Suggerisce un esercizio per gli studenti: confrontare dieci siti diversi per sviluppare uno spirito critico.

Eco esamina il futuro del libro nell'era digitale. Apprezza i vantaggi degli e-book per i libri di consultazione e per chi ha problemi di vista, ma sottolinea la perdita dell'aspetto sentimentale e dell'impronta personale che il libro cartaceo conserva. Critica la fragilità dei supporti elettronici rispetto alla durabilità della carta, evidenziando il problema della conservazione dell'informazione digitale a lungo termine.

Viene discussa l'evoluzione della percezione del pubblico di se stesso e dell'emittente. Eco spiega che, mentre in passato l'emittente era chiaramente identificabile (Mamma Rai, i giornali), oggi su Internet chiunque può essere un emittente, rendendo difficile discernere l'autorevolezza delle fonti. Sebbene esistano comunità online dove gli utenti si riconoscono, manca la certezza sull'identità e l'affidabilità dell'emittente, lasciando aperto il problema di comprendere cosa stia realmente accadendo nella società della rete.

Il colloquio si sposta sull'impatto di Internet sugli scrittori e sul mercato editoriale. Eco osserva che, mentre in Italia l'e-book ha un'influenza limitata, la rete offre nuove possibilità per gli esordienti di pubblicare opere. Tuttavia, ciò porta alla mancanza di filtri e al rischio che l'eccessiva quantità di materiale online possa educare i lettori sul 'trash'. Critica aspramente i programmi televisivi che incoraggiano aspiranti scrittori, aumentando il flusso di manoscritti e rendendo difficile la selezione per gli editori.

Eco osserva una crescente fiducia nella letteratura tra i giovani, quasi come una reazione alla 'pappa generalizzata' dell'informazione online. Questo porta a un aumento di pubblico per eventi culturali e librerie. Riguardo alla critica letteraria, Eco distingue tra la critica accademica, che continua a prosperare, e la critica militante, che è in declino. Il critico militante è scomparso a causa delle pressioni commerciali dei giornali, che richiedono recensioni immediate e interviste, compromettendo la profondità dell'analisi.

Eco considera la semiotica in buona salute, pur essendo diventata un 'campo disciplinare' vasto e diversificato, simile alla medicina. Sottolinea come la semiotica abbia permeato quasi tutte le discipline, lasciando una traccia anche se non sempre riconosciuta esplicitamente. Incoraggia gli studenti a usare gli strumenti semiotici senza necessariamente etichettarsi come 'semiotici'.

Eco paragona tweet e messaggi di stato ai telegrammi: non hanno cambiato la storia della letteratura né abolito la 'lunga lettera affettuosa'. Riconosce che i nuovi mezzi possono influenzare la scrittura, ma non la mortificano. Anzi, la capacità di esprimere un'idea in 140 caratteri può essere un interessante esercizio di stile, come insegnato a Eco stesso nel giornalismo televisivo, dove l'abilità di sintetizzare è fondamentale.

Eco analizza il rapporto tra libri e film, affermando che le trasposizioni cinematografiche possono sia valorizzare che mortificare l'opera letteraria. Riconosce il valore commerciale dei film nel promuovere i libri, ma sottolinea come a volte essi possano pre-imporre un'immagine del testo al lettore. Esprime la sua personale difficoltà come autore nel 'negoziare' con il regista, un processo che egli ha esplorato teoricamente nella sua opera sulla traduzione.