😱Les secrets exposés‼️Comment Dieu est contrôlé par les créatures | Comment les sorcières volent | Prophète Uebert Angel

Le prophète Uebert Angel commence par expliquer comment l'esprit à l'intérieur des offenim (les roues) meut les créatures, et que Dieu se meut en fonction de ces offenim. Cela donne l'impression que les offenim contrôlent Dieu. Il établit un parallèle avec la capacité de capturer des sorcières qui utilisent un concept similaire de 'cordon d'argent' pour se déplacer.

Se référant au livre d'Ézéchiel chapitre 1, le prophète décrit la vision d'Ézéchiel de roues à l'intérieur de roues et d'êtres vivants. Il souligne que l'esprit des créatures vivantes était dans les roues, et que le mouvement des êtres vivants et de Dieu est intrinsèquement lié à celui des roues, suggérant que ces structures célestes contiennent et régulent le mouvement divin.

Le prophète compare les électrons autour des atomes et les anneaux autour des planètes gazeuses aux 'roues' qui contiennent des entités. Il suggère que, tout comme les anneaux maintiennent l'intégrité des planètes, les offenim contiennent Dieu. Il explore ensuite la nature tripartite de Dieu (Père, Fils, Saint-Esprit) et des êtres humains (esprit, âme, corps), soulignant une similitude fondamentale.

Le concept du 'cordon d'argent' est introduit comme un lien vital. La Bible, dans Ecclésiaste 12:6, mentionne que la rupture de ce cordon signifie la mort. Le prophète explique que les expériences de mort imminente et les rêves où l'on flotte au-dessus de son corps sont des manifestations de ce cordon qui est encore intact, permettant à l'esprit de voyager tout en restant connecté au corps.

Le prophète explique que la maturité spirituelle permet d'étendre la portée du cordon d'argent, permettant des voyages spirituels à de grandes distances. Il illustre cela avec sa propre capacité à se déplacer spirituellement à travers le monde. Il affirme que les sorcières utilisent également ce cordon pour voler et que l'on peut les piéger si on les trouve lors de ces voyages extra-corporels.

Le prophète aborde le concept de l'abondance (abiding), expliquant que Jésus ne priait pas pour les malades mais commandait la guérison directement grâce à sa communication constante entre le corps, l'âme et l'esprit. Il compare notre respiration à celle de Jésus qui expirait le Saint-Esprit. Il conclut que l'homme est une offenim pour Dieu, le contenant et le faisant se mouvoir, et que notre vie consiste à maintenir cette intégrité pour une connexion profonde avec le divin.