Quantenmystiker: Parallelen zwischen moderner Wissenschaft und antiker Mystik | Shiva und Shakti | Gnostische Sophia

Dieses Segment stellt die Idee vor, dass alle Ereignisse eine Ursache haben. Antike östliche Mystiker beschrieben ein kausales Reich, bekannt als Dao, mit dem sie direkt in Verbindung standen. Ähnliche Konzepte finden sich bei Figuren wie Hermes Trismegistos und Jesus Christus. Moderne Wissenschaftler wie David Bohm und Rupert Sheldrake mit ihren Theorien der impliziten Ordnung und morphogenetischen Felder zeigen ähnliche Muster auf. Philosophen wie die griechischen Stoiker und mittelalterliche Alchemisten untersuchten, wie diese mysteriösen Phänomene das tägliche Leben beeinflussen.

Früher glaubte man, Materie ließe sich bis zu grundlegenden Bausteinen teilen, doch je weiter die Technologie fortschritt, desto mehr entdeckte man wie bei Fraktalen, dass jedes Segment das Wesen des Ganzen enthielt. Die Quantenphysik stellte diese Vorstellung mit der Entdeckung der Wellenfunktion infrage, was zu zwei unvorstellbaren Ergebnissen führte: Partikel und Wellen. Diese verhalten sich je nach Beobachter unterschiedlich, wobei die Realität als Welle potenzieller Ergebnisse existiert, bis ein bewusstes Wesen sie in einen Partikel kollabieren lässt. Dies findet eine Parallele in der alten Tantra-Lehre mit 'Bindu' und 'Nada', wobei Nada (Bewegung, Potenzial) zu Bindu (Punkt, Materie) wird.

Physiker John Wheeler postuliert einen Quantenschaum, der alle Dinge miteinander verbindet. Dies korreliert mit dem Konzept des Elektrizitätsverhaltens, wo elektrische Kraftlinien in den Raum einsinken. In der östlichen Kosmologie wird dies durch 'Shivas Haare' symbolisiert, aktive Fäden, die alles durchdringen und verbinden, was zur Ausdehnung und Kontraktion der Realität führt. Das buddhistische Konzept des 'Netzwerks von Indra' beschreibt ähnlich, wie jedes Objekt in der Welt alle anderen widerspiegelt und involviert. Diese alten Texte beschrieben Raum als eine Substanz mit gefangenen Kraftlinien, was die mathematischen Konzepte dahinter erstaunlich weit fortgeschritten erscheinen lässt.

Die fehlende Trennung zwischen Beobachter und Beobachtetem führt zu einer 'omnijektiven' Realität, in der Geist und Materie eng verbunden sind, ähnlich wie in einem Traum. Schwarze Löcher, wie Carl Sagan erklärt, lassen Realität verschwinden, indem sie nicht nur Materie, sondern auch die Gesetze der Realität 'fressen'. Dies findet eine Parallele in der vedischen Tradition mit 'Shakti', der Ur-Mutter, die Materie schafft und wieder in sich aufnimmt. Mikro-Schwarze Löcher werden als Photonen beschrieben, die ihren eigenen Schwanz jagen, was dem alchemistischen Ouroboros ähnelt. Im Tantra ist Shakti die aufgewickelte Energie um das Shiva-Bindu, das mathematische Punkt ohne Ausdehnung. Diese Konzepte verdeutlichen, dass moderne und alte Kosmologien oft dasselbe Wesen beschreiben.

Tantras besagen, dass das Universum eine Emanation des Geistes ist und dass dessen physikalische Erscheinung eine Illusion (Mahamaya) ist, zu der jedes Individuum beiträgt. Die Qualität unseres Lebens ist ein Placebo-Effekt, da unser psychologischer Zustand unseren Körper steuert. Wissenschaftler erkennen zunehmend die Möglichkeit, dass Bewusstsein physische Systeme beeinflussen kann, wie das Hologramm-Konzept zeigt. Dichte und Bewusstsein sind miteinander verbunden; je feiner die Materie, desto aktiver das Bewusstsein. Dies wird am Beispiel von festen, flüssigen, gasförmigen und Plasma-Zuständen diskutiert und den tibetisch-buddhistischen Regenbogenkörpern gegenübergestellt. Kundalini wird als die chemische Schlange beschrieben, die, wenn sie aufsteigt, die Zirbeldrüse aktiviert und so das volle Wellenfunktionspotential der Realität sichtbar macht.

Die Welt kann als makroskopische Version von Schrödingers Katze betrachtet werden, deren Realität vom kollektiven Bewusstsein abhängt. Jerome Bruner vom Harvard Center of Cognitive Studies stellt fest, dass wir die Welt repräsentieren und auf unsere Repräsentationen reagieren, was bedeutet, dass wir unsere Welt als kollektive Einheit 'erträumen'. Die Illusion einer singulären Realität entsteht durch die Überlagerung aller möglichen Realitäten. Don Juan lehrt über den 'Nagual' und 'Tonal'; unser Überleben hängt vom 'Tonal' ab, doch ein Blick in den 'Nagual' (die kausale, ungestaltete Realität) kann zur Verrücktheit führen, ist aber notwendig für das Verständnis der wahren Natur der Dinge. Tibetische Schulen lehren, dass die Welt so unwirklich wie Träume ist, was die Notwendigkeit unterstreicht, den Traumzustand zu kontrollieren und zu erkennen, dass äußere und innere Realitäten eins sind.

Vajrayana-Buddhisten, wenn auch auf ironische Weise, sind Atheisten, die dennoch personifizierte höchste Wesen visualisieren, wohlwissend, dass sie diese selbst erschaffen haben. Dies zeigt, dass Religion als Meta-Programm wirkt, das es dem Biocomputer ermöglicht, mit tieferen Ebenen des Nervensystems zu kommunizieren und so die Realität zu strukturieren. Visualisierung ist ein Yoga des Geistes, das schnelle Ergebnisse erzielt, indem es Kräfte nutzt, die Menschen nur in tieferen Bewusstseinsebenen kennen, meist im Traum. Religiöse Modelle sind wie Landkarten – nützlich, weil sie das Wesentliche hervorheben und Ablenkendes weglassen. Ein Zen-Meister zieht sich beispielsweise zurück, um die Menschheit aus der Ferne zu beeinflussen und das kollektive kindliche Bewusstsein zu schützen.

Die Gnostische Mythos von Sophia, oft als prächristliche Literatur abgetan, könnte eine Metapher für interne und ewige kausale Ereignisse sein. Sophia, eines der 30 Äonen (Formen des Bewusstseins), verliebt sich in die 'Tiefe' und stürzt in die Leere, wo sie in Unwissenheit und Vergessenheit gerät. Aus ihren Leidenschaften entstehen die Elemente und Wesen wie die Demiurgen und Archonten, die eine unvollkommene materielle Welt erschaffen. Sophia teilt sich, um dieser Schöpfung weiterhin beizustehen. Die drei kosmischen Regionen – die von Pan beherrschte materielle Welt, die von der Demiurgen beherrschte Welt der Seelen und die Welt des Geistes mit Sophia – spiegeln sich in der menschlichen Natur wider: das materielle 'Hyle', die Seele/'Psyche' und der Geist/'Pneuma'.

Die Erzählung der Sophia kann mit modernen Konzepten verglichen werden: 'Tiefe und Stille' als vereinigtes Feld, Äonen als kosmische Naturgesetze. Sophias Verirrung durch falsches Licht erinnert an tibetische Lehren, die vor falschen Lichtern nach dem Tod warnen. Ihre Verzweiflung, die Elemente erschafft, wirft Fragen nach der Entstehung von Planeten auf. Die unvollkommene Welt, die Sophia erschafft, wird von Astrophysikern mit der chaotischen Natur des atomaren Universums verglichen. Die Archonten, die Netze aus Materie, Emotion und Gedanken spinnen, zeigen die untrennbare Verbindung dieser Bereiche – eine Parallele zur Astrologie. Sophias Geschenk des göttlichen Funkens an die in der Materie gefangenen Menschen erinnert an die Kundalini Shakti. Ihre Teilung wiederum könnte eine Analogie zur Quantenverschränkung sein.

Das Universum ist eine Fehlfunktion, die durch den 'Fall' verursacht wurde, aber schwanger ist mit Wesen, die den Lebensfunken in aller Materie erkennen, alchemisieren und erwecken können – ein Geschenk unserer Ur-Mutter Sophia. Dies ist der Punkt, an dem wir von der modernen Wissenschaft abweichen; denn dieses Erwachen sendet Wellen der Veränderung durch den gesamten Kosmos. Dies ist die Alchemie, die es der Menschheit ermöglicht, den Geist, der in der Materie gefangen ist, zu befreien und die Fesseln von Indras Netz, dem Rad des Samsara oder dem Netz der Archonten zu überwinden. Der Unterschied zwischen Mystik und Quantenwissenschaft liegt in ihrer Ausrichtung: Die Wissenschaft untersucht das objektive Mikrowirken des Kausalen, während die Mystik einen subjektiven Zugang zum Selbst ermöglicht. Das kausale Reich existiert, ist aber auch eine Spiegelung unserer Handlungen. Jede Handlung hat eine gleiche und entgegengesetzte Reaktion, die sich auch auf unsichtbare Welten auswirkt. Wenn eine persönliche Ursache und Wirkung nur dem eigenen Vorteil dient, hat dies eine entsprechende negative Reaktion in einer anderen Welt.

Wahres Karma bedeutet, dass Handlungen, die nur dem eigenen Vorteil dienen, eine gleiche und entgegengesetzte Reaktion in einer uns unbekannten Welt haben. Diese Erkenntnis, jenseits von Klischees, ist das Ergebnis der Betrachtung durch die Bewohner der sogenannten jenseitigen Welt – unsere eigenen Gedanken, die sich unaufhörlich widerspiegeln. Dieses alchemistische Ouroboros ist persönlich und unpersönlich zugleich, denn wir sind alle miteinander verbunden. Ob östlich oder westlich, alt oder modern, theistisch oder atheistisch, in dieser Realität haben wir nur einander. Unser kollektives Realitätskonstrukt kontrastiert die ewige Leere der Schwärze. Daher sollten wir dienen, denn dem Menschen zu dienen, ist Gott zu dienen und so die Welt zum Besseren zu verändern.