التأهيل الفقهي | المذهب المالكي | العبادات 7 | الصلاة 4

صلاة الجنازة فرض كفاية، وإذا قام بها البعض سقط الوجوب عن الباقين. من شروط وجوبها أن يكون الميت مسلماً، أن يكون قد سبق له حياة مستقرة بعد الولادة، ألا يكون شهيد معركة لإعلاء كلمة الله، وألا يكون قد صُلي عليه من قبل، وألا يفقد أكثر من ثلث جسده. أما أركانها فهي النية، والقيام للقادر، وأربع تكبيرات، والدعاء للميت بعد كل تكبيرة، والسلام مرة واحدة.

غسل الميت وتكفينه ودفنه من فروض الكفايات. يغسل الميت الأقربون فالأقربون، وللرجل والمرأة أحكام وشروط خاصة في الكفن. يجب أن يستر الكفن البدن كحد أدنى، ويستحب أن يكون أبيض ومطيبًا. الكفن يخرج من مال الميت، فإن لم يكن فمن مال من تجب عليه نفقته. من مندوباته الدفن اللحد، ووضعه على الشق الأيمن بوجهه للقبلة، وسد اللحد أو الشق باللبن، ورفع القبر بمقدار شبر. يكره تبيض القبر أو نقشه والبناء عليه والمشي عليه. يندب تلقين المحتضر الشهادتين بلطف، وتغميض عينيه بعد موته وشدّ لحييه وستره بثوب والإسراع بتجهيزه.

الصلوات غير المفروضة تشمل النوافل (ما زاد على الفرائض والسنن والرغائب)، النوافل المؤكدة (كالرواتب وصلاة الضحى والتراويح وتحية المسجد وصلاة خسوف القمر والتهجد)، الرغائب (كسنة الفجر)، والسنن المؤكدة (الوتر، العيدين، كسوف الشمس، الاستسقاء، سجود التلاوة). تندب القراءة سرًا في الصلوات النهارية وجهرًا في الليلية، وكل ركعتين بتسليم في المذهب المالكي.

يُتأكد الندب في هذه النوافل. الرواتب تكون قبل وبعد صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء، وأقلها ركعتان والأفضل أربع. صلاة الضحى وقتها من حل النافلة إلى الزوال، وأقلها ركعتان وأكثرها ثمان. التراويح 20 ركعة بعد الشفع والوتر بعد صلاة العشاء، وتندب في البيوت. تحية المسجد ركعتان للداخل الذي يريد الجلوس. صلاة خسوف القمر وقتها عند ذهاب ضوئه إلى أن ينجلي أو يطلع الفجر، وتصلى ركعتين جهراً فرادى. التهجد وقته في الليل وأفضله الثلث الأخير، وعددها الأولى عشر ركعات غير الشفع والوتر.

رغيبة الفجر وقتها بعد طلوع الفجر، وتقضى بعد حل النافلة إلى الزوال فقط، وتؤدى بالفاتحة دون سورة. ركعة الوتر سنة مؤكدة، ووقتها الاختياري بعد مغيب الشفق وعشاء صحيحة إلى طلوع الفجر، والضروري من طلوع الفجر إلى صلاة الصبح. تصلى ركعة واحدة بالاخلاص والمعوذتين، ويسبقها شفع أقله ركعتان. صلاة العيدين سنة مؤكدة لمن تلزمه الجمعة، وقتها من حل النافلة إلى الزوال، وهي ركعتان جهراً مع تكبيرات خاصة، وتندب الغسل والتطيب والتزين والمشي لمصلى العيد والأكل قبل الفطر وتأخيره في الأضحى والتكبير وإحياء ليلة العيد. صلاة كسوف الشمس سنة عين مؤكدة لكل مامور بالصلاة، وقتها من حل النافلة إلى الزوال، وهي ركعتان بركوعين في كل ركعة، وتندب جماعتها في المسجد وتطويل القراءة والركوع والسجود والوعظ بعدها. صلاة الاستسقاء سنة عين مؤكدة لكل مامور بالصلاة، وقتها من حل النافلة إلى الزوال، وهي ركعتان يجهر فيهما وخطبتان بالاستغفار، وتندب الصدقة والصيام قبلها والخروج بخضوع وتحويل الرداء.

قصر الصلاة حكمه سنة مؤكدة، ويكون في الصلوات الرباعية (الظهر، العصر، العشاء) بصلاتها ركعتين. يشترط أن يكون السفر مأذوناً فيه (مباحاً)، وأن تكون المسافة المقطوعة أربعة برود فأكثر (حوالي 77 كم)، وأن يعزم المسافر على قطع تلك المسافة دفعة واحدة، وأن يجاوز المسافر عمران البلد، وألا يقطع سفره بإقامة تنوي أربعة أيام صحاح.

يقطع حكم السفر بنية إقامة أربعة أيام صحاح تستلزم 20 صلاة، بمعنى أن يكون يوم الدخول والخروج ناقصين الصلوات. يدخل المسافر بلده المقيم فيها. كذلك، دخوله محل زوجته المدخول بها يعتبر قطعًا لحكم السفر. وائتمام المسافر بالمقيم يوجب عليه إتمام الصلاة خلفه.

الجمع بين الصلوات هو رخصة جائزة في الحضر والسفر بين الصلوات المشتركة في الوقت (كالظهرين والعشاءين). أسبابه تشمل السفر (ولو كان قصيراً ولا يبلغ مسافة القصر)، والمطر الغزير أو الثلج أو البرد، والوحل مع الظلمة، والمرض، ووجود الحاج بعرفة ومزدلفة. أنواع الجمع: جمع تقديم (تقديم الصلاة الثانية لوقت الأولى)، جمع تأخير (تأخير الصلاة الأولى لوقت الثانية)، وجمع صوري (تأخير الأولى لآخر وقتها الاختياري وتقديم الثانية لأول وقتها، وهو ليس جمعاً حقيقياً).

حكمها سنة مؤكدة. يقسم الإمام الجيش إلى طائفتين: طائفة تصلي معه، وطائفة تحرس. يصلي الإمام بكل طائفة نصف الصلاة. شروطها: أن تكون في قتال مأذون فيه شرعاً، وأن يُمكن لبعض الجيش ترك القتال. عند اشتداد الخوف وعدم إمكان ترك القتال، تصلى فرادى بحسب ما تقتضيه الحال. يستحب تأخير الصلاة عند توقع القتال حتى انكشافه.