Summary
Highlights
La sesión forma parte del 13er Encuentro Internacional de Profesores de Filosofía, titulado 'Pensar en el Siglo 21', y el Congreso de Educaciones, Pedagogías y Didácticas. La conferencia de clausura, a cargo del Dr. Hernán Martínez, aborda temas de delito y reconocimiento inspirados en Hegel y el personaje del Joker.
La película estadounidense 'Joker' (2019) se basa en el villano de DC Comics. Dirigida por Todd Phillips y protagonizada por Joaquin Phoenix como Arthur Fleck, un payaso con una enfermedad psiquiátrica. Arthur es víctima de agresiones en una Ciudad Gótica sumida en tensión social. La película ha recibido numerosos elogios y premios, incluyendo dos Globos de Oro y un Óscar para Joaquin Phoenix.
El Dr. Hernán Martínez Perro es doctor en Sociología Jurídica e Instituciones Políticas y magíster en Filosofía. Es profesor en la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia y director del grupo de investigaciones filosóficas Kairós, experto en filosofía política y teoría de la argumentación.
La conferencia se enfoca en el reconocimiento y el delito, utilizando a Hegel y el Joker como protagonistas. Se busca analizar el origen del delito y la violencia, y cómo el desprecio moral provoca la violencia. La categoría de reconocimiento ha ganado importancia en la filosofía política reciente, con autores como Axel Honneth, Paul Ricoeur y Charles Taylor.
Hegel es presentado como un filósofo social que aborda las distorsiones (patologías sociales) en la sociedad. Critica el individualismo desmedido y la atomización social de la modernidad, contrastándola con la idea aristotélica de la comunidad. Para Hegel, la sociedad moderna presenta una escisión entre el individuo y lo social, y el problema es cómo construir una 'totalidad ética'.
Hegel, basándose en Fichte, desarrolla la teoría del reconocimiento: un individuo solo alcanza su identidad y subjetividad si es reconocido por otros. Este proceso social es fundamental para el desarrollo humano. La lucha por el reconocimiento reemplaza la lucha por la autoconservación como motor de la historia y la sociedad, generando conflictos cuando el reconocimiento es negado o insuficiente.
Hegel identifica tres formas de reconocimiento: afectivo (familia), abstracto (derechos) y social (solidaridad). La negación de estas formas de reconocimiento se manifiesta como maltrato, exclusión y humillación, y produce sentimientos de ira, indignación y vergüenza, que pueden ser el origen de reacciones violentas o de movimientos de resistencia y emancipación social.
El delito, según Hegel, surge de un reconocimiento incompleto o falso. El delincuente no se siente parte de la sociedad ni reconocido por ella, lo que lo motiva a cometer el delito. Esta visión se opone al discurso punitivista, al enfatizar que la sociedad misma puede ser la causante de que el individuo delinca. El delito visibiliza las fallas en las relaciones intersubjetivas y la dependencia mutua en una comunidad.
La película 'Joker' ha sido criticada por supuestamente empoderar la ideología de la victimización, pero también elogiada por su profunda narrativa sobre la imaginación, la soledad y la conexión en medio de la enfermedad. La película es un 'espejo' que nos permite reflexionar sobre nuestras propias sociedades, donde rige la indiferencia y el desprecio, y donde la ausencia de un reconocimiento genuino puede llevar a la violencia.
Arthur Fleck pasa de ser una víctima maltratada a ser 'el victimario' después de una serie de humillaciones. La película muestra una sociedad distópica, gótica, caracterizada por la indiferencia, el anonimato y la deshumanización. Los medios de comunicación juegan un papel crucial en la creación del 'Joker' al interpretar sus acciones y darle visibilidad.
Tras sus primeros asesinatos, Arthur Fleck se siente liberado y, por primera vez, reconocido. Los medios le dan un propósito político a sus acciones, transformándolo en visible y empoderado. Asume su nuevo rol como 'Joker', cuestionando el abandono y desprecio de la sociedad hacia los enfermos mentales y los menospreciados.
El delito es un fenómeno social y político, producto de una sociedad que genera al delincuente. La historia de Arthur Fleck ilustra la falta de afectividad, solidaridad y respeto de los derechos, que son causas del menosprecio. Estas injusticias sociales pueden generar violencia, pero también pueden ser el motor de movimientos sociales de transformación en sociedades democráticas, que busquen el reconocimiento y la emancipación humana.